Après une matinée consacrée à la récupération du linge perdu (mouillé complètement par la pluie hier), et à la planification des bagages pour le prochain voyage, nous nous dirigeons vers le quartier de Shinjuku Waseda. Le but est de se rendre au restaurant traditionnel de Tempura dont Noe parle depuis des lustres. Nous y arrivons à temps pour avoir une bonne table, le service est excellent, les Tempura et les Sashimi sont fantastiques. Nous sommes si heureux d’avoir pu rejoindre Noe une fois à cet endroit ! Nous continuons ensuite à nous promener dans le quartier, entrant d’abord dans une boutique d’artisanat (pas de bière artisanale, d’artisanat…), puis, tout en raccompagnant Noe vers Waseda, découvrant quelques agréables petits sanctuaires locaux. Noe se dirige ensuite vers son bureau, le reste d’entre nous prend le métro en direction d’Akasaka. Nous avons un certain nombre d’objectifs. Le premier est atteint à la sortie de la station de métro Nagatacho : nous admirons le site de l’ancienne porte d’Atasaka, puis arrivons à la statue intitulée White Deer, de Kohei Nawa. Le titre est fidèle à l’objet, et le cadre est agréable.
Nous commençons ensuite à marcher vers l’objectif numéro 2, mais sommes arrêtés par du bruit. Nous voyons un certain nombre de personnes prêtes avec des caméras et des vidéos, et un certain nombre de policiers qui traînent autour de la grande avenue. Un cortège de voitures sort de ce que nous devons vérifier pour apprendre qu’il s’agit de la maison officielle du Président de la Chambre des Conseillers. D’autres vérifications en ligne nous apprennent que nous venons d’assister à la sortie d’une réunion de Nancy Pelosi. Nous continuons vers le sanctuaire de Hie, objectif numéro deux. Après avoir passé un grand torii, nous montons un chemin de torii plus petits, et atteignons une zone agréable. C’est un sanctuaire de l’ère Kamakura qui possède de charmantes sculptures et de beaux arbres.
Nous marchons ensuite vers les collines de Toranomon, où nous voyons une sculpture qui nous rappelle Ogijima. Elle est l’œuvre du même artiste qui a réalisé le centre de visite/sculpture de l’île, Jaume Plensa. Elle s’appelle Roots, c’est une sculpture imposante d’une figure qui semble réfléchir. Selon le site Mori, “La sculpture exprime la nature universelle de la culture mondiale et les liens qui unissent l’humanité, ainsi que la vision d’une nouvelle culture et de nouveaux modes de vie, prenant racine autour des collines de Toranomon, pour donner vie à de nouvelles idées et à l’innovation pour la revitalisation de la zone de Toranomon.”
De là, nous nous dirigeons vers le sanctuaire d’Atago en passant par les tours et les patios. Nous arrivons au sanctuaire d’Atago par l’arrière. C’est un sanctuaire célèbre, central. C’est un endroit calme, avec un étang de carpes, quelques statues, divers bâtiments et même un café. Selon l’histoire, le shogun Tokugawa Ieyasu a ordonné la construction du sanctuaire en 1603 au sommet de la colline Atago pour protéger la nouvelle capitale d’Edo (l’actuelle Tokyo) des incendies et des catastrophes. Des escaliers ont été construits, et les monter est censé vous aider à avoir une carrière réussie. Le rituel d’aujourd’hui trouve son origine dans un jeune samouraï sans nom qui a osé monter à cheval sur la colline et prendre quelques branches des pruniers en fleurs au sommet. Il a offert les branches au Shogun, gagnant beaucoup d’éloges et d’admiration en tant que cavalier habile. Comme nous venons de l’arrière, nous décidons de descendre et de remonter, en espérant que cela ne donnera que plus de succès ! Eyquem redescend même à mi-chemin, puis remonte, pour étudier une intéressante colonne de fourmis.
Il n’est pas encore 16 heures, nous aurons le temps pour un objectif supplémentaire. Nous marchons un peu, montons encore des marches, et visitons le temple Reiyukai Shakaden. C’est un temple bouddhiste plus moderne, issu d’un ordre fondé en 1919. Il se trouve actuellement au milieu de plusieurs chantiers de construction de gratte-ciel. En fait, la plupart de notre promenade de cet après-midi nous a fait passer à côté de chantiers de construction, il est clair que cette partie de Tokyo va avoir un aspect très différent, avec beaucoup plus de gratte-ciel, bientôt. Sur le site, il y a un grand bâtiment en forme de pyramide, ainsi qu’un tas d’autres temples d’apparence plus ordinaire. Les dépliants nous apprennent que le Reiyukai Shakaden est un “nouveau mouvement religieux bouddhiste japonais fondé en 1919 par Kakutaro Kubo (1892-1944) et Kimi Kotani (1901-1971). Il s’agit d’une organisation laïque (il n’y a pas de prêtres) inspirée du bouddhisme Nichiren, mais non affiliée à une secte particulière. Le Reiyukai se considère comme le grand-père des nouvelles religions laïques consacrées au Sutra du Lotus et à la vénération des ancêtres.”
Nous retournons ensuite en métro à la station Shinjuku, allons faire quelques courses (nous avons notamment besoin d’une valise supplémentaire), puis rentrons chez nous. Noe nous rejoint pour l’apéritif, puis nous allons manger des sushis et revenons nous reposer.
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