Dia 52

Después de una mañana trabajando en la recuperación de colada perdida (perdida por la lluvia ayer), y la planificación del equipaje para el próximo viaje, nos dirigimos por el barrio de Shinjuku Waseda. El objetivo es llegar al restaurante tradicional de Tempura del que Noe lleva años hablando. Llegamos a tiempo para tener una buena mesa, el servicio es estupendo, el Tempura y el Sashimi son fantásticos. ¡Estamos muy contentos de haber podido acompañar a Noe una vez en ese lugar! Luego seguimos paseando por el barrio, primero entrando en una tienda de artesanía (no de cerveza artesanal, de artesanía…), luego, mientras acompañamos a Noe de vuelta hacia Waseda, descubrimos unos cuantos pequeños y agradables santuarios locales. Noe se dirige entonces hacia su oficina, los demás tomamos el metro hacia Akasaka. Tenemos varios objetivos. El primero se alcanza al salir de la estación de metro de Nagatacho: admiramos el emplazamiento de la antigua puerta de Atasaka, y luego llegamos a la estatua titulada White Deer, de Kohei Nawa. El título es fiel al objeto, y el entorno es agradable. 

A continuación, empezamos a caminar hacia el objetivo número 2, pero oímos algo de ruido. Vemos a varias personas preparadas con cámaras y vídeos, y a varios policías merodeando por la gran avenida. Un cortejo de coches sale de lo que tenemos que comprobar para saber que es la casa oficial del Presidente de la Cámara de Consejeros. Otras comprobaciones en línea nos permiten saber que acabamos de presenciar a Nancy Pelosi saliendo de una reunión. Continuamos hacia el santuario de Hie, objetivo número dos. Tras pasar un gran torii, subimos por un camino de tori más pequeños y llegamos a una zona agradable. Es un santuario de la era Kamakura que tiene esculturas encantadoras y bonitos árboles. 

A continuación caminamos hacia las colinas de Toranomon, donde vemos una escultura que nos recuerda a Ogijima. Es del mismo artista que hizo el centro de visitas/escultura de la isla, Jaume Plensa. Se llama Raíces, es una imponente escultura de una figura aparentemente pensante. Según el sitio de Mori, “La escultura expresa la naturaleza universal de la cultura global y los lazos que unen a la humanidad, y también la visión de una nueva cultura y estilos de vida, que echan raíces alrededor de las colinas de Toranomon, para dar vida a nuevas ideas e innovación para la revitalización de la zona de Toranomon”.

Desde allí nos dirigimos hacia el santuario de Atago a través de las torres y los patios. Llegamos al santuario Atago por la parte de atrás. Es un santuario famoso y céntrico. Es un lugar tranquilo, con un estanque de carpas, algunas estatuas, varios edificios e incluso una cafetería. Según cuenta la historia, el shogun Tokugawa Ieyasu ordenó construir el santuario en 1603 en lo alto de la colina de Atago para proteger la recién estrenada capital de Edo (actual Tokio) de incendios y desastres. Se construyeron unas escaleras, y se supone que subirlas ayuda a tener una carrera exitosa. El ritual actual tiene sus raíces en un joven samurái sin nombre que se atrevió a subir con su caballo a la colina y coger algunas ramas de los ciruelos en flor de la cima. Ofreció las ramas al Shogun, ganando muchos elogios y admiración como jinete hábil. Como venimos de atrás, decidimos bajar y volver a subir, ¡esperando que esto sólo dé más éxito! Eyquem incluso vuelve a bajar a mitad de camino, y luego vuelve a subir, para estudiar una interesante columna de hormigas. 

Todavía no son las 4 de la tarde, tendremos tiempo para un objetivo extra. Caminamos un poco, subimos más escaleras y visitamos el templo Reiyukai Shakaden. Este es un templo budista más moderno, de una orden fundada en 1919. En la actualidad, se encuentra en medio de varios edificios de gran altura. De hecho, la mayor parte de nuestro paseo de esta tarde nos ha hecho pasar junto a obras, claramente esta parte de Tokio va a tener un aspecto muy diferente, con muchos más rascacielos, en breve. En el lugar hay un gran edificio con forma de pirámide, así como un montón de otros templos de aspecto más regular. En los folletos nos enteramos de que el Reiyukai Shakaden es un “nuevo movimiento religioso budista japonés fundado en 1919 por Kakutaro Kubo (1892-1944) y Kimi Kotani (1901-1971). Es una organización laica (no hay sacerdotes) inspirada en el budismo de Nichiren, pero no está afiliada a ninguna secta en particular. Reiyukai se considera el abuelo de las nuevas religiones de base laica dedicadas al Sutra del Loto y a la veneración de los antepasados”. 

Volvemos en metro a la estación de Shinjuku, hacemos algunas compras (necesitamos una maleta extra, entre otras cosas) y volvemos a casa. Noe se une a nosotros para tomar un aperitivo, luego vamos a comer sushi y volvemos a descansar. 


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