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<\/a><\/div>\nApr\u00e8s une matin\u00e9e consacr\u00e9e \u00e0 la r\u00e9cup\u00e9ration du linge perdu (mouill\u00e9 compl\u00e8tement par la pluie hier), et \u00e0 la planification des bagages pour le prochain voyage, nous nous dirigeons vers le quartier de Shinjuku Waseda. Le but est de se rendre au restaurant traditionnel de Tempura dont Noe parle depuis des lustres. Nous y arrivons \u00e0 temps pour avoir une bonne table, le service est excellent, les Tempura et les Sashimi sont fantastiques. Nous sommes si heureux d’avoir pu rejoindre Noe une fois \u00e0 cet endroit ! Nous continuons ensuite \u00e0 nous promener dans le quartier, entrant d’abord dans une boutique d’artisanat (pas de bi\u00e8re artisanale, d’artisanat…), puis, tout en raccompagnant Noe vers Waseda, d\u00e9couvrant quelques agr\u00e9ables petits sanctuaires locaux. Noe se dirige ensuite vers son bureau, le reste d’entre nous prend le m\u00e9tro en direction d’Akasaka. Nous avons un certain nombre d’objectifs. Le premier est atteint \u00e0 la sortie de la station de m\u00e9tro Nagatacho : nous admirons le site de l’ancienne porte d’Atasaka, puis arrivons \u00e0 la statue intitul\u00e9e White Deer, de Kohei Nawa. Le titre est fid\u00e8le \u00e0 l’objet, et le cadre est agr\u00e9able. <\/p>\n
Nous commen\u00e7ons ensuite \u00e0 marcher vers l’objectif num\u00e9ro 2, mais sommes arr\u00eat\u00e9s par du bruit. Nous voyons un certain nombre de personnes pr\u00eates avec des cam\u00e9ras et des vid\u00e9os, et un certain nombre de policiers qui tra\u00eenent autour de la grande avenue. Un cort\u00e8ge de voitures sort de ce que nous devons v\u00e9rifier pour apprendre qu’il s’agit de la maison officielle du Pr\u00e9sident de la Chambre des Conseillers. D’autres v\u00e9rifications en ligne nous apprennent que nous venons d’assister \u00e0 la sortie d’une r\u00e9union de Nancy Pelosi. Nous continuons vers le sanctuaire de Hie, objectif num\u00e9ro deux. Apr\u00e8s avoir pass\u00e9 un grand torii, nous montons un chemin de torii plus petits, et atteignons une zone agr\u00e9able. C’est un sanctuaire de l’\u00e8re Kamakura qui poss\u00e8de de charmantes sculptures et de beaux arbres. <\/p>\n
Nous marchons ensuite vers les collines de Toranomon, o\u00f9 nous voyons une sculpture qui nous rappelle Ogijima. Elle est l’\u0153uvre du m\u00eame artiste qui a r\u00e9alis\u00e9 le centre de visite\/sculpture de l’\u00eele, Jaume Plensa. Elle s’appelle Roots, c’est une sculpture imposante d’une figure qui semble r\u00e9fl\u00e9chir. Selon le site Mori, “La sculpture exprime la nature universelle de la culture mondiale et les liens qui unissent l’humanit\u00e9, ainsi que la vision d’une nouvelle culture et de nouveaux modes de vie, prenant racine autour des collines de Toranomon, pour donner vie \u00e0 de nouvelles id\u00e9es et \u00e0 l’innovation pour la revitalisation de la zone de Toranomon.”<\/p>\n
De l\u00e0, nous nous dirigeons vers le sanctuaire d’Atago en passant par les tours et les patios. Nous arrivons au sanctuaire d’Atago par l’arri\u00e8re. C’est un sanctuaire c\u00e9l\u00e8bre, central. C’est un endroit calme, avec un \u00e9tang de carpes, quelques statues, divers b\u00e2timents et m\u00eame un caf\u00e9. Selon l’histoire, le shogun Tokugawa Ieyasu a ordonn\u00e9 la construction du sanctuaire en 1603 au sommet de la colline Atago pour prot\u00e9ger la nouvelle capitale d’Edo (l’actuelle Tokyo) des incendies et des catastrophes. Des escaliers ont \u00e9t\u00e9 construits, et les monter est cens\u00e9 vous aider \u00e0 avoir une carri\u00e8re r\u00e9ussie. Le rituel d’aujourd’hui trouve son origine dans un jeune samoura\u00ef sans nom qui a os\u00e9 monter \u00e0 cheval sur la colline et prendre quelques branches des pruniers en fleurs au sommet. Il a offert les branches au Shogun, gagnant beaucoup d’\u00e9loges et d’admiration en tant que cavalier habile. Comme nous venons de l’arri\u00e8re, nous d\u00e9cidons de descendre et de remonter, en esp\u00e9rant que cela ne donnera que plus de succ\u00e8s ! Eyquem redescend m\u00eame \u00e0 mi-chemin, puis remonte, pour \u00e9tudier une int\u00e9ressante colonne de fourmis. <\/p>\n
Il n’est pas encore 16 heures, nous aurons le temps pour un objectif suppl\u00e9mentaire. Nous marchons un peu, montons encore des marches, et visitons le temple Reiyukai Shakaden. C’est un temple bouddhiste plus moderne, issu d’un ordre fond\u00e9 en 1919. Il se trouve actuellement au milieu de plusieurs chantiers de construction de gratte-ciel. En fait, la plupart de notre promenade de cet apr\u00e8s-midi nous a fait passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de chantiers de construction, il est clair que cette partie de Tokyo va avoir un aspect tr\u00e8s diff\u00e9rent, avec beaucoup plus de gratte-ciel, bient\u00f4t. Sur le site, il y a un grand b\u00e2timent en forme de pyramide, ainsi qu’un tas d’autres temples d’apparence plus ordinaire. Les d\u00e9pliants nous apprennent que le Reiyukai Shakaden est un “nouveau mouvement religieux bouddhiste japonais fond\u00e9 en 1919 par Kakutaro Kubo (1892-1944) et Kimi Kotani (1901-1971). Il s’agit d’une organisation la\u00efque (il n’y a pas de pr\u00eatres) inspir\u00e9e du bouddhisme Nichiren, mais non affili\u00e9e \u00e0 une secte particuli\u00e8re. Le Reiyukai se consid\u00e8re comme le grand-p\u00e8re des nouvelles religions la\u00efques consacr\u00e9es au Sutra du Lotus et \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration des anc\u00eatres.” <\/p>\n
Nous retournons ensuite en m\u00e9tro \u00e0 la station Shinjuku, allons faire quelques courses (nous avons notamment besoin d’une valise suppl\u00e9mentaire), puis rentrons chez nous. Noe nous rejoint pour l’ap\u00e9ritif, puis nous allons manger des sushis et revenons nous reposer. <\/p>\n